Centre Culturel Provençal

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Tistet Buisson

Responsable musique — 2015-01-29T17:55:30Z

Draguignan comme les Arcs ou la Motte furent des lieux où le galoubet-tambourin était fortement apprécié, et qui révélèrent des grands maîtres de cet art difficile : CLINCHARD aux Arcs, GUIGONET à La Motte, BUISSON à Draguignan

Frédéric Mireur a publié un article sur Tistet dans son ouvrage <>
En voici quelques extraits racontant l'histoire de Tistet Buisson, qui fut sacré roi des tambourinaires et qui mourut fou après avoir connu la gloire à Paris et en Angleterre.

Philippe-Jacques naît à Draguignan le 12 novembre 1833. Chapelier de métier, jouant du violon, ce musicien se prend de passion pour le galoubet-tambourin et se fait un nom parmi les plus habiles "toucheurs" de tambourin, rénovant ce vieil instrument jusque là captif d'une routine villageoise ancestrale. Après des années d'un travail acharné, il parvient à exécuter sur la flûte à trois trous la gamme chromatique –une invraisemblance. Il arrive à rendre les variations du Carnaval de Venise, ce qui passe pour un tour de force aux yeux des connaisseurs.
Victorieux dans toutes les rencontres, à Pertuis en 1866, à Beaucaire en 1868, à Aix en 1869, couvert de médailles d'or, acclamé partout, ce jeunot doit être mis hors concours pour sauver l'institution en péril à cause de son incroyable virtuosité.
Il se rend à Paris en 1872, patronné par les félibres, et remporte un vif succès à l'Alcazar, au Chatelet, au concert Besselièvre, et dans les réunions mondaines ou sa faconde et son dilettantisme font sourire. Les sommités de l'art et de la littérature, dont Alphonse Daudet [1], Paul Arène, Emile Zola, Théophile Gautier, le portent aux nues. Le nom de Buisson est colporté dans les salons, dans la presse, sa photographie circule dans le tout-Paris et passe même dans l'Illustration.
Habitué à s'étourdir dans les soirées parisiennes, l'ivresse de ces succès lui tourne la tête. L'inconstance du public et l'absence d'engagements le poussent à partir pour Londres. Il revient vite au pays, où il dirige des musiques municipales, remonte à Paris pour l'exposition de 1878, où il donne un concert remarquable dans les salons du docteur Mundi, puis d'autres encore. Mais tout ça ne fait pas une carrière. Buisson, dans sa naïveté provinciale, avec sa foi candide dans son génie musical, se heurte à des obstacles qui l'obligent avec une insistance maladive à d'incessantes démarches et sollicitations qui l'irritent, mais indisposent aussi ses protecteurs. Retour en Provence où il court les concerts incertains et peu rémunérateurs, il se démoralise, et sombre peu à peu dans la folie.

[1] Alphonse Daudet, qui appréciait par ailleurs son talent, en fera une caricature avec son personnage de Valmajour, moquant tous les travers du musicien, son ambition de conquérir Paris avec sa petite flûte et le ridiculisant en occultant les aspects sympathiques et sérieux du bonhomme. Peut-être une vengeance d'un grand seigneur de la littérature envers celui a qui il attribuait la déroute le soir de la première de son Arlésienne où Tistet Buisson jouait quelques airs entre les actes

Liste des ouvrages

Responsable bibliothèque — 2014-11-15T16:51:03Z

Le Centre Culturel Provençal possède une bibliothèque fournie, d'ouvrages en provençal, d'autres en français, parfois bilingues. Ces ouvrages peuvent être empruntés à la fin des cours de provençal. Pour choisir, consultez les listes ci-dessous.

Les dictionnaires et ouvrages spéciaux sont consultables sur place et ne peuvent être prêtés.

Sans auteur

Poèmes épiques provençaux du XIV siècle. [s.l.] : Imp nationale, [s.d.].

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Titre Poèmes épiques provençaux du XIV siècle
Éditeur Imp nationale
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La France latine n°108-1989. [s.l.] : Illo, 1989. 227 p.

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Titre La France latine n°108-1989
Éditeur Illo
Date 1989
Nb de pages 227
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L'Astrado n°17. [s.l.] : [s.n.], [s.d.].

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Titre L'Astrado n°17
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L'Astrado n°12. [s.l.] : [s.n.], [s.d.].

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Titre L'Astrado n°12
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L'Astrado n°10. [s.l.] : [s.n.], [s.d.].

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L'Astrado n°7. [s.l.] : [s.n.], [s.d.].

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Armana prouvençau 1876-1880. [s.l.] : [s.n.], [s.d.].

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Armana prouvençau 1870-1875. [s.l.] : [s.n.], [s.d.].

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Lexic tecnic Frances Occitan. [s.l.] : Les amis de la langue d'Oc, 1988.

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Type Livre
Titre Lexic tecnic Frances Occitan
Éditeur Les amis de la langue d'Oc
Date 1988
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Parlar e jogar en occitan. [s.l.] : E.O.E., 1987.

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Titre Parlar e jogar en occitan
Éditeur E.O.E.
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Anthologie sonore de la littérature nissarde. [s.l.] : CNDP Nice, 1983. 104 p.

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Type Livre
Titre Anthologie sonore de la littérature nissarde
Éditeur CNDP Nice
Date 1983
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Biographies des troubadours. Textes XIIIe et XIVe. [s.l.] : Edouard Privat, 1950.

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Titre Biographies des troubadours. Textes XIIIe et XIVe
Éditeur Edouard Privat
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Florilège des troubadours tome 2. [s.l.] : Fernand Fleuret, 1930. 488 p.

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Type Livre
Titre Florilège des troubadours tome 2
Éditeur Fernand Fleuret
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Nb de pages 488
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Au nis de la serp. [s.l.] : Escolo de la Targo, [s.d.].

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Titre Au nis de la serp
Éditeur Escolo de la Targo
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Amis du vieux Toulon n°113. [s.l.] : [s.n.], 1991.

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Type Livre
Titre Amis du vieux Toulon n°113
Date 1991
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La France latine 1990 n°110. [s.l.] : illo, [s.d.].

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Titre La France latine 1990 n°110
Éditeur illo
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L'Astrado n°18. [s.l.] : [s.n.], [s.d.].

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Titre L'Astrado n°18
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L'Astrado n°15. [s.l.] : [s.n.], [s.d.].

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Type Livre
Titre L'Astrado n°15
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L'Astrado n°13. [s.l.] : [s.n.], [s.d.].

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Titre L'Astrado n°13
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L'Astrado n°12. [s.l.] : [s.n.], [s.d.].

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Titre L'Astrado n°12
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L'Astrado n°4. [s.l.] : [s.n.], [s.d.].

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Titre L'Astrado n°4
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Armana prouvençau 1901-1905. [s.l.] : [s.n.], [s.d.].

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Titre Armana prouvençau 1901-1905
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Armana prouvençau 1896-1900. [s.l.] : [s.n.], [s.d.].

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Titre Armana prouvençau 1896-1900
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Prouvenço 2000. [s.l.] : Imprimerie Barvier, 1938.

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Type Livre
Titre Prouvenço 2000
Éditeur Imprimerie Barvier
Date 1938
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Amis du vieux Toulon bulletin. [s.l.] : [s.n.], 1992. 114 p.

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Titre Amis du vieux Toulon bulletin
Date 1992
Nb de pages 114
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Amis du vieux Toulon n°112. [s.l.] : [s.n.], 1990.

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Titre Amis du vieux Toulon n°112
Date 1990
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La France latine 1989 n°109. [s.l.] : illo, [s.d.].

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L'escolo de la targo. [s.l.] : [s.n.], 1964. 80 p.

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Titre L'escolo de la targo
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Victor Gelu cahier n°5. [s.l.] : CIREP, [s.d.].

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Titre Victor Gelu cahier n°5
Éditeur CIREP
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Dictionnaire de base français provençal. [s.l.] : [s.n.], [s.d.].

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Titre Dictionnaire de base français provençal
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Universalité de la langue provençale. [s.l.] : [s.n.], [s.d.].

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Type Livre
Titre Universalité de la langue provençale
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Armana provençau 1886 1890. [s.l.] : [s.n.], [s.d.].

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Titre Armana provençau 1886 1890
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L'escolo de la targo. [s.l.] : [s.n.], 1964. 68 p.

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Type Livre
Titre L'escolo de la targo
Date 1964
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L'escolo de la targo. [s.l.] : [s.n.], 1963. 72 p.

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Titre L'escolo de la targo
Date 1963
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L'escolo de la targo. [s.l.] : [s.n.], 1963. 54 p.

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Type Livre
Titre L'escolo de la targo
Date 1963
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Anthologie sonore de la littérature nissarde cassette. [s.l.] : CNDP Nice, [s.d.].

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Titre Anthologie sonore de la littérature nissarde cassette
Éditeur CNDP Nice
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Florilège des troubadours tome 1. [s.l.] : Fernand Fleuret, 1930. 233 p.

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Type Livre
Titre Florilège des troubadours tome 1
Éditeur Fernand Fleuret
Date 1930
Nb de pages 233
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Acte xx

ACTE XX. Jorgi Reboul – Septème les Vallons. [s.l.] : [s.n.], 1994. 112 p.

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Type Livre
Titre Jorgi Reboul – Septème les Vallons
Auteur Acte xx
Date 1994
Nb de pages 112
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Acte xx Toulon

ACTE XX TOULON. Marcel Drutel cahier n°7. [s.l.] : CIREP, [s.d.].

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Titre Marcel Drutel cahier n°7
Auteur Acte xx Toulon
Éditeur CIREP
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Alpes de lumière

ALPES DE LUMIÈRE. Ganagobie, le prieuré roman. [s.l.] : A. de lum, 1987. 128 p.

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Type Livre
Titre Ganagobie, le prieuré roman
Auteur Alpes de lumière
Éditeur A. de lum
Date 1987
Nb de pages 128
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Alpes de lumière Coste

ALPES DE LUMIÈRE COSTE. Histoire et actualité de la transhumance. [s.l.] : A. de lum, 1987. 128 p.

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Type Livre
Titre Histoire et actualité de la transhumance
Auteur Alpes de lumière Coste
Éditeur A. de lum
Date 1987
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Anglade Jean

ANGLADE JEAN. Grammaire de l'ancien provençal. [s.l.] : klinksiek, 1977. 488 p.

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Version 30
Type Livre
Titre Grammaire de l'ancien provençal
Auteur Anglade Jean
Éditeur klinksiek
Date 1977
Nb de pages 488
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Arbaud D'Amase

ARBAUD D'AMASE. Chants populaires de la Provence. [s.l.] : Chantemerle, 1972. 250 p.

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Type Livre
Titre Chants populaires de la Provence
Auteur Arbaud D'Amase
Éditeur Chantemerle
Date 1972
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Arbaud Damase

ARBAUD DAMASE. Chants populaires de la provence tome ll. [s.l.] : Cantar lo pais, 1999.

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Version 30
Type Livre
Titre Chants populaires de la provence tome ll
Auteur Arbaud Damase
Éditeur Cantar lo pais
Date 1999
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ARBAUD DAMASE. Chants populaires de la provence tome l. [s.l.] : Cantar lo pais, 1999. 226 p.

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Version 30
Type Livre
Titre Chants populaires de la provence tome l
Auteur Arbaud Damase
Éditeur Cantar lo pais
Date 1999
Nb de pages 226
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Ariès Andrièu

ARIÈS ANDRIÈU. A l'endavans deis ouro. [s.l.] : Es.. do Aubagno, 1984. 310 p.

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Type Livre
Titre A l'endavans deis ouro
Auteur Ariès Andrièu
Éditeur Es... do Aubagno
Date 1984
Nb de pages 310
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Aries Andrièu

ARIES ANDRIÈU. Lou grand roure. [s.l.] : L'astrado, 1990.

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Version 30
Type Livre
Titre Lou grand roure
Auteur Aries Andrièu
Éditeur L'astrado
Date 1990
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Arnoux C

ARNOUX C. Contes dan villagi (1869). [s.l.] : [s.n.], [s.d.].

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Type Livre
Titre Contes dan villagi (1869)
Auteur Arnoux C
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ARNOUX C. Lou rabaïaire de 1860 Pecos pouvencales. [s.l.] : [s.n.], [s.d.].

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Type Livre
Titre Lou rabaïaire de 1860 Pecos pouvencales
Auteur Arnoux C
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ARNOUX C. Pèr apoundre au « breviàri ». [s.l.] : [s.n.], [s.d.].

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Type Livre
Titre Pèr apoundre au « breviàri »
Auteur Arnoux C
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L'association Centre Culturel Provençal

Président — 2014-11-11T18:36:50Z

Le CENTRE CULTUREL PROVENÇAL est un pôle provençal à Draguignan.

Domaines d'activités :

Enseignement de la langue régionale aux débutants comme aux plus experts, publications, conférences.

Folklore de Basse Provence (Département du Var dans ses limites d'avant 1860) avec un groupe folklorique pratiquant danses, musique, confection de costume traditionnels. Apprentissage à tous niveaux, animations, spectacles.

N'hésitez pas à parcourir notre site, et à nous contacter si vous le souhaitez.

BONNE VISITE, et à bientôt peut-être ?

La danse traditionnelle en Provence

Responsable danse — 2014-11-11T17:10:19Z

Qu'est-ce que la danse folklorique ?

L'évolution de la danse traditionnelle

La ronde chantée par les danseurs

La chaîne ouverte

Les danses à figures

Les danses en couple fermé

Les symboles

Mystique solaire et lunaire

Rites de fertilité et de renouvellement

Symbolisme des eaux et du feu

Danses imitatives de métiers

Le symbolisme du son

Les animaux mystiques

La danse en Provence

Les danses paysannes

Les danses christianisées

La danse de haute civilisation

Les danses de caractère

Qu'est-ce que la danse folklorique ?

C'est montrer en spectacle des danses qui se dansaient au XVIII^ème et XIX^ème siècle dans la société paysanne.

Elles ont été reconstituées à partir d'enquêtes faites au début du siècle auprès de personnes qui les ont dansées, de documents écrits de cette époque, de tableaux, de gravures, ...

L'évolution de la danse traditionnelle

Elle est liée à l'histoire du pays et à la mode des danses faites dans la haute société.

La ronde chantée par les danseurs

C'est une forme ancienne de la danse qui se retrouve dans tous les pays occidentaux. Il s'agit alors d'un récit dansé (amour, guerre, meurtre, événements surnaturels...). Le pas est monotone et la musique n'est aucunement nécessaire.

Elle se danse dans les sociétés qui ont peu de relations avec l'extérieur : elle tourne le dos au monde extérieur.

Il n'y a pas de différence entre les danseurs (sexe, milieu social, âge...).

Exemple : le branle

La chaîne ouverte

Elle apparaît dés que l'accompagnement musical est systématique. Le style de la danse change, on se préoccupe plus du geste. On voit apparaître une structure.
Par la suite la chaîne devient de plus en plus petite jusqu'à se réduire à quatre ou deux danseurs.
Il y a un meneur de la chaîne et les autres danseurs. On fait attention à l'ordre des danseurs (sexe), la danse devient itinérante.

Exemple : la farandole

Les danses à figures

Elles sont étrangères au milieu traditionnel. Elles proviennent des milieux citadins et de la haute société. Elles ont été transformées par la société paysanne.

Exemple : la bourrée

Les danses en couple fermé

Elles proviennent des milieux citadins et sont apparues au XIX^ème siècle.

Exemple : polka, mazurka, scottish, valse, ...

Les symboles

Mystique solaire et lunaire
Motif de la spirale : c'est l'évolution du symbole solaire dérivé de la roue, c'est l'élément essentiel de toute danse agraire
Tissage et liage : Ie cosmos se conçoit comme une immense toile, un immense treillis reliant les êtres et les choses
La droite et la gauche : oppose la lune et le soleil
La droite représente le soleil, l'élément féminin, l'énergie positive, le ciel et se retrouve dans les danses nobles
La gauche représente la lune, l'élément masculin, l'énergie négative, la terre et se retrouve dans les danses paysannes
Le ciel et l'arc-en-ciel : le ciel représente l'ordre du monde, l'arc-en-ciel relie le ciel et la terre
Les points cardinaux : le cosmos est divisé en quatre parties
Rites de fertilité et de renouvellement

Les danseurs accomplissent des gestes destinés à déchaîner et guider à son profit les forces de végétation. La danse évoque la mort et la régénération de la nature afin de hâter l'arrivée du printemps.

Symbolisme des eaux et du feu

L'eau est source de vie. Elle favorise les bonnes récoltes.
Le feu est le symbole du soleil et est assimilé à la création de forces nouvelles. Il est purificateur.

Danses imitatives de métiers

Afin d'obtenir une bonne récolte, on mime le travail de la moisson. De même pour la prospérité du troupeau ou pour une bonne pêche.

Le symbolisme du son

Le son est considéré comme un moyen de chasser les mauvais esprits et de sauvegarder sa tranquillité (Arlequine).

Les animaux mystiques
La Tarasque, monstre aux allures de dragon
Le Chibalet, danse qui retrace le dressage du cheval. C'est un symbole de force
Le serpent (dans la farandole) est un symbole de fertilité, de fécondité et de régénération
Le vol des oiseaux (mouvement des bras dans la farandole) est annonciateur du printemps

La danse en Provence

La Provence est un lieu de passage et d'échanges multiples. Les villes y sont importantes.
Les paysans vivent dans les villages avec les bourgeois et les artisans. Ils cultivent leurs terres qui se trouvent en périphérie du village.

On trouve alors une société hiérarchisée entre les différentes classes sociales qui se côtoient. Elle est également organisée en classe d'âge. La jeunesse a des droits et des responsabilités.
La vie associative est très Importante et se manifeste par des confréries (entraide corporative, assistance, entretien d'une chapelle, ...) et des sociétés de gymnastique.

Les conséquences : les influences sont multiples et l'évolution est précoce.

Les danses paysannes
Les danses d'armes : elles sont caractérisés par des sauts, la présence de l'épée (image du rayon solaire et du phallus), les vêtements et les grelots et la présence d'un bouffon ou d'un arlequin. C'est un rite ancien de fécondité où l'on représente la mort et la résurrection de la végétation.
Danses : Olivettes, Le Bakuber, La Moresque et les Cocos
Les danses de carnaval : l'homme cherche à hâter la venue du printemps. Les jeunes gens costumés font le procès de Caramantran et le brûlent.
Danses : Les Bouffets, les fileuses, la Fricassée
Les danses de semailles et de récoltes, danses pastorales : les moissons
Les danses figuratives de métiers : les cordelles d'abord symbole de lien entre le ciel et la terre, cette danse est ensuite devenue la danse d'une corporation (on retrouve cette danse dans beaucoup de pays : quasi tous les pays d'Europe mais aussi Amérique du Sud)
Les danses christianisées

Les croyances païennes ainsi que les rites et danses qui s'y rattachaient, ont été reprises par la religion chrétienne.

Danses : Branle de St-Marc ou danse de la souche (25 avril) Fête de la Saint-Marcel ou des Tripettes (Barjols)
Les rondes de la Saint-Jean (24 juin)

La danse de haute civilisation

Ce sont des danses venues de la haute société. Elles ont été amenées par les troubadours et les Provençaux les ont intégrées dans leur répertoire.

Danses : d'abord Contredanse puis Volte, Rigodon, Gavotte, Pas grec, ...

Les danses de caractère

Les danses de caractère désignent au XVlll^ème siècle « des danses employées dans un spectacle (mascarade, ballet, divertissement de scène) et y apportant un élément de dépaysement ou de pittoresque inhabituel ; soit qu'elles s'inspirent de danses étrangères ou de danses d'époque ancienne, soit qu'elles prêtent à un métier, une catégorie sociale, un type humain, etc, des mouvements d'un style particulier » (J.M. GUILCHER).

Les danses de caractère empruntaient leurs pas à la danse savante. De la fin du XVll^ème jusqu'au début du XIX^ème siècle, la contredanse, danse collective à la mode, avait atteint un haut niveau technique. Les participants des bals appréciaient la virtuosité des danseurs (essentiellement masculins). En 1805, Paris ne compte pas moins de 400 maîtres de danse qui suffisent à peine à la demande. La danse est considérée comme le premier des arts.

Vers 1830 ces danses difficiles sont démodées. La danse classique, sous son aspect romantique, devient réservée aux professionnels et les bals connaissent la mode des danses de couple : valse, polka, mazurka, ...

Les danses de caractères sont cependant conservées dans l'armée. D'abord réservées aux officiers, elles servent ensuite d'exercice aux hommes de troupe.

Les jeunes gens revenus chez eux ont enseigné ce type de danse et organisé des assauts de danse (examens de danse où l'on passe le prévôt et le maître de danse). Trois régions en France ont connu cette pratique : le Pays Basque, la Sarthe et la Provence.

En Provence des sociétés de gymnastique se sont créées dans lesquelles on apprend les danses de caractère. La principale danse effectuée est la farandole savante. Il existe d'ailleurs entre 1870 et 1910 des concours de farandole.

Vers 1910 des groupes folkloriques se créent et également après la première guerre mondiale, ils vont intégrer les danses de caractère à leur répertoire.

Le galoubet - tambourin

Responsable musique — 2014-11-11T13:38:03Z

Les groupes provençaux comme Lei Jouvent Dracenen jouent traditionnellement du galoubet et du tambourin pour accompagner les danses traditionnelles. Ils sont également utilisés lors de concerts de musique [1].
Le joueur de galoubet - tambourin s'appelle le tambourinaire. En provençal "Lou tambourinaïre".

Historique

L'ensemble galoubet-tambourin existait déjà il y a fort longtemps.
On a découvert intact un vieux tambourin dans un tombeau égyptien.
Chez les Grecs et les Romains, on utilisait déjà ces deux instruments.
Au Moyen-Age, c'étaient les instruments les plus répandus en France.
A la Renaissance, ils se sont fixés dans le Sud, mais jusqu'au 18^ème siècle il ne s'agissait pas d'un folklore. A l'époque les tambourinaires d'Aix-Marseille lisaient la musique et traduisaient beaucoup d'opéras pour le galoubet.

Le galoubet

Le galoubet est une flûte ne comportant que 3 trous mais qui permet de jouer une vingtaine de notes. Il est fabriqué en bois dur bougeant peu avec les variations de température et d'humidité : ébène, palissandre, buis, cade, olivier....
Les notes du galoubet dépendent du souffle et du doigté. Il se joue de la main gauche pour garder la main droite, plus agile, pour taper le rythme sur le tambourin.

Le tambourin

Le tambourin est fait de bois et de peau de chèvre. Il comporte une petite corde tendue sur la peau appelée chanterelle. Elle sert à faire vibrer la peau pour produire un son.
Le tambourin est un instrument à répercussion contrairement au tambour qui est un instrument à percussion : lorsqu'on tape sur la peau du haut, le son va se réfléchir sur la peau du bas pour revenir sur la peau du haut et faire vibrer la chanterelle. Pour le tambour, en frappant la peau du haut on fait vibrer la peau du bas. Le tambour ne possède pas de chanterelle.
Le tambourin est tenu par le tambourinaire grâce à une bretelle passée dans le creux du bras gauche. Le tambourinaire tient dans sa main droite une massette qui lui sert à taper sur le tambourin afin de produire le son.

[1] classique

Les répétitions

Président — 2014-11-10T18:21:55Z

Les activités qui suivent ont lieu pendant les périodes scolaires.

DANSE

Enfants (à partir de 6 ans)
Le mardi soir de 17h00 à 18h00
Danseurs confirmés
Le samedi de 18h00 à 20h00
Adultes
Le mercredi de 20h15 à 22h00

MUSIQUE

Musiciens enfants débutants
Le mercredi de 17h30 à 18h15
Musiciens confirmés
Le mercredi de 18h00 à 20h00
Le samedi, ponctuellement avec les danseurs (selon les besoins)

COUTURE (costumes provençaux, boutis, broderie)

Le mardi de 17h30 à 18h30

COURS DE LANGUE PROVENÇALE

Confirmés
Le mardi de 17h00 à 18h30
Débutants
Le mardi de 18h30 à 20h00

Adhérer

Président — 2014-11-10T10:06:31Z

Pour adhérer au Centre Culturel Provençal, il suffit de remplir le bulletin d'adhésion à télécharger, et de joindre un chèque de 15 euros à l'ordre du Centre Culturel Provençal pour l'année en cours. Cette cotisation vous permet de participer à toutes les activités proposées. Si vous souhaitez inscrire un enfant, contactez préalablement le responsable de la danse ou le responsable de la musique car certaines activités ne sont pas accessibles à de trop jeunes enfants.

Pour connaître les horaires des répétitions, vous pouvez vous rendre ici.

Les différents costumes

Responsable costume — 2014-11-10T09:20:16Z

Selon les saisons et les danses, nous portons différents costumes.

Le costume représente dès le premier abord la classe sociale de celui qui le porte, et il correspond à des critères tels que la fonctionnalité, l'esthétique, le paraître, la mode.

Les "paysans" : le costume est simple, sans atours inutiles, solide et fonctionnel, adapté aux durs travaux de la terre. Les toiles sont grossières, lin, chanvre, coton, laine. Le paysan, le journalier, était un ouvrier agricole attaché à un maître, ou qui se louait de ferme en ferme, n'ayant que ses bras pour toute fortune.

Les "artisans" : ce costume était porté jadis par les personnes un peu plus aisées, qui tenaient boutique ou exerçaient librement un métier artisanal, menuisier, forgeron, couturière.. Ce costume est plus élaboré, plus ouvragé, les tissus plus fins, avec rubans, dentelles et broderies ordinaires.

Les "bastidans" : ceux-ci sont propriétaires, avec terres et bastides, ou petits industriels locaux, mais ils ont des sous, une position sociale qui leur impose une tenue de circonstance. Tissus finement brodés, dentelles renommées, soieries, tout est possible.

L'époque de notre costume

Responsable costume — 2014-11-10T09:15:37Z

Le costume en France a toujours évolué au cours des siècles, mais de façon assez lente car régi par des ordonnances royales qui à tout moment imposeront les formes et même les matières des vêtements des différentes classes de la société.

En Provence, le costume régional semble s'être porté couramment par le peuple jusqu'aux environs de 1860. Des documents, portraits, ex-voto l'attestent. La petite noblesse lors de ses déplacements à la capitale adopte souvent les vêtements de cour.

Le développement des grands moyens de communications, routes et trains, a permis à la mode de s'exporter en province jusque dans les villages. Les postes acheminaient les catalogues des grands magasins dont les couturières locales se faisaient un devoir de copier les modèles, favorisant en cela le déclin des particularités régionales.

C'est ainsi que pour se démarquer de l'aspect provincial, dévalorisant aux yeux des autochtones, les modes parisiennes ont plus ou moins rapidement détrôné nos costumes régionaux qui ont subsisté dans l'arrière pays encore quelques décennies avant de disparaître tout à fait.

Entrecateaux - Stage couture 2015

2015-04-02T16:06:16Z

Stage - exposition de couture-broderie-boutis à Entrecasteaux en mars 2015
- Galerie photos

Divers

2014-12-26T17:17:45Z
- Galerie photos

Cotignac, le 4 août 2013

2013-08-04T15:57:00Z

Défilé et danses dans les rues de Cotignac le 4 août 2013
- Galerie photos / album_une

Vallauris, le 5 août 2012

2012-08-05T11:05:00Z

Défilé en costumes dans les rue de Vallauris le 5 août 2012
- Galerie photos

Ardèche, le 15 mai 2010

2010-05-15T16:16:00Z
- Galerie photos

Animation et spectacle à Cotignac

Président — 2015-05-31T11:34:00Z

Quand : dimanche 9 août à partir de 11h00

Où : Cotignac

Qui : Lei Jouvent Dracenen

11h00 : animations et défilé dans les rues, danse et musique provençales
14h30 : spectacle sur la place

Danse et musique traditionnelles à Bargemon

Président — 2015-05-31T11:11:00Z

Quand : dimanche 2 août de 10h30 à 12h30

Où : Bargemon

Qui : Lei Jouvent Dracenen

Animation danse et musique traditionnelles

Acampado à Entrecasteaux

Président — 2015-05-31T09:52:00Z

Quand : dimanche 7 juin 2015 (journée)

Où : Entrecasteaux

Qui : Lei Petelin

L'association Lei Petelin d'Entrecasteaux organise toute la journée une "acampado" dans le village, autour du thème du costume provençal. Ce rassemblement sera l'occasion de voir de nombreux et beaux costumes
Un vide armoire aura lieu sur la place, avec une exposition de bijoux anciens
Le groupe Lei JOUVENT DRACENEN sera présent.

Chant choral piémontais

2015-04-02T16:24:00Z

Quand : samedi 13 juin 2015 à 20h30

Où : église Saint-Victor à Trans-en-Provence

Qui : Chorale La Reis

Entrée : 5 euros

Voir en ligne : Gruppo Corale "La Reis"

Assemblée Générale du Centre Culturel Provençal

Président — 2015-02-04T18:25:00Z

Vous êtes cordialement invités à assister à l'Assemblée Générale de notre Association qui aura lieu le samedi 14 février 2015 à 18h00 en nos locaux à l'étage.

Ordre du jour

Rapport d'activités
Rapport financier
Projets pour 2015
Renouvellement du CA [1]
(sortants : Michel Albrand, Georges Bocquet, Jean-Luc Domenge, Sylvie Déou, Léone Thomas)
Questions diverses

[1] Les membres qui souhaitent faire acte de candidature sont invités à faire connaître leur décision par écrit ou par téléphone au Président quelques jours avant l'AG

Répétition danse confirmés

Responsable danse — 2014-11-10T18:40:00Z

De 18h00 à 20h00
- Danse

Répétitions danse moyens et moyens confirmés

Responsable danse — 2014-11-10T18:35:00Z

De 18h00 à 19h30
- Danse

Répétition danse adultes

Responsable danse — 2014-11-10T18:27:00Z

De 20h15 à 22h00
- Danse

Répétition danse confirmés

Responsable danse — 2014-11-02T18:03:00Z

De 18h00 à 20h00
- Danse

Répétition danse adultes

Responsable danse — 2014-11-02T18:02:00Z

De 20h15 à 22h00
- Danse

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Titre	Poèmes épiques provençaux du XIV siècle
Éditeur	Imp nationale
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Titre	La France latine n°108-1989
Éditeur	Illo
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Titre	Lexic tecnic Frances Occitan
Éditeur	Les amis de la langue d'Oc
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Titre	Parlar e jogar en occitan
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Titre	Anthologie sonore de la littérature nissarde
Éditeur	CNDP Nice
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Titre	Biographies des troubadours. Textes XIIIe et XIVe
Éditeur	Edouard Privat
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Titre	Florilège des troubadours tome 2
Éditeur	Fernand Fleuret
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Titre	Au nis de la serp
Éditeur	Escolo de la Targo
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Titre	Victor Gelu cahier n°5
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Titre	Dictionnaire de base français provençal
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